USA, intellettuali ebrei: no ad antisemitismo come arma contro critici Israele
trad. di Gabriella Mira Marq

Centinaia di registi, scrittori, artisti, professionisti e docenti universitari ebrei statunitensi ha redatto questa lettera dopo aver visto un vecchio argomento acquisire nuovo potere: l’affermazione secondo cui criticare Israele è antisemita. Gli autori condividono questa lettera in solidarietà con coloro che continuano a parlare a sostegno della libertà palestinese.

Siamo scrittori, artisti e attivisti ebrei che desiderano sconfessare la diffusa narrativa secondo cui qualsiasi critica a Israele è intrinsecamente antisemita. Israele e i suoi difensori utilizzano da tempo questa tattica retorica per proteggere Israele dalle responsabilità, onorare gli investimenti multimiliardari degli Stati Uniti nell’esercito israeliano, oscurare la realtà mortale dell’occupazione e negare la sovranità palestinese. Ora, questo insidioso imbavagliamento della libertà di parola viene utilizzato per giustificare il continuo bombardamento militare di Gaza da parte di Israele e per mettere a tacere le critiche della comunità internazionale.

Condanniamo i recenti attacchi contro i civili israeliani e palestinesi e piangiamo questa straziante perdita di vite umane. Nel nostro dolore, siamo inorriditi nel vedere la lotta contro l’antisemitismo utilizzata come arma come pretesto per crimini di guerra con dichiarato intento genocida.

L’antisemitismo è una parte estremamente dolorosa del passato e del presente della nostra comunità. Le nostre famiglie sono fuggite da guerre, molestie, pogrom e campi di concentramento. Abbiamo studiato le lunghe storie di persecuzioni e violenze contro gli ebrei e prendiamo sul serio il continuo antisemitismo che mette a repentaglio la sicurezza degli ebrei in tutto il mondo. Questo ottobre ha appena segnato il quinto anniversario del peggior attacco antisemita mai commesso negli Stati Uniti: gli undici fedeli del Tree of Life – Or L'Simcha di Pittsburgh, che furono assassinati da un uomo armato che sosteneva teorie cospirative che incolpavano gli ebrei di l’arrivo dei migranti centroamericani e, così facendo, disumanizzò entrambi i gruppi. Rifiutiamo l’antisemitismo in tutte le sue forme, anche quando si maschera da critica al sionismo o alle politiche di Israele. Riconosciamo anche che, come ha scritto il giornalista Peter Beinart nel 2019, “l’antisionismo non è intrinsecamente antisemita, e affermare che lo sia utilizza la sofferenza ebraica per cancellare l’esperienza palestinese”.

Troviamo questa tattica retorica antitetica ai valori ebraici, che ci insegnano a riparare il mondo, a mettere in discussione l’autorità e a difendere gli oppressi rispetto all’oppressore. È proprio a causa della dolorosa storia dell’antisemitismo e delle lezioni dei testi ebraici che sosteniamo la dignità e la sovranità del popolo palestinese. Rifiutiamo la falsa scelta tra la sicurezza ebraica e la libertà palestinese; tra l’identità ebraica e la fine dell’oppressione dei palestinesi. In effetti, crediamo che i diritti degli ebrei e dei palestinesi vadano di pari passo. La sicurezza di ciascun popolo dipende da quella dell’altro. Non siamo certo i primi a dirlo e ammiriamo coloro che hanno modellato questa linea di pensiero sulla scia di tanta violenza.

Comprendiamo come l’antisemitismo e la critica a Israele o al sionismo siano stati confusi. Per anni, decine di paesi hanno sostenuto la definizione operativa di antisemitismo dell’Alleanza internazionale per la memoria dell’Olocausto. La maggior parte degli undici esempi di antisemitismo riguardano commenti sullo Stato di Israele, alcuni dei quali sono abbastanza aperti all’interpretazione da limitare la portata di una critica accettabile. Inoltre, l’Anti-Defamation League classifica l’antisionismo come antisemitismo, nonostante i dubbi di molti dei suoi stessi esperti. Queste definizioni hanno rafforzato le relazioni sempre più profonde del governo israeliano con le forze politiche antisemite di estrema destra, dall’Ungheria alla Polonia, agli Stati Uniti e oltre, mettendo in pericolo gli ebrei della diaspora. Per contrastare queste definizioni radicali, un gruppo di studiosi dell’antisemitismo ha pubblicato la Dichiarazione di Gerusalemme nel 2020, offrendo linee guida più specifiche per identificare l’antisemitismo e distinguerlo dalla critica e dal dibattito su Israele e sul sionismo.

Le accuse di antisemitismo alla minima obiezione alla politica israeliana hanno permesso a lungo a Israele di sostenere un regime che gruppi per i diritti umani, studiosi, analisti legali e organizzazioni palestinesi e israeliane hanno chiamato apartheid. Queste accuse continuano ad avere un effetto agghiacciante sulla nostra politica. Ciò ha significato la repressione politica a Gaza e in Cisgiordania, dove il governo israeliano confonde l’esistenza stessa del popolo palestinese con l’odio verso gli ebrei in tutto il mondo. Nella propaganda rivolta internamente ai propri cittadini ed esternamente verso l’Occidente, il governo israeliano afferma che il risentimento palestinese non riguarda la terra, la mobilità, i diritti o la libertà, ma piuttosto l’antisemitismo. Nelle ultime settimane, i leader israeliani hanno continuato a strumentalizzare la storia del trauma ebraico per disumanizzare i palestinesi. Nel frattempo, gli israeliani vengono arrestati o sospesi dal lavoro per i post sui social media che difendono Gaza. I giornalisti israeliani temono le conseguenze delle critiche al loro governo.

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